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Cette interprétation fondamentaliste «peut être classée comme proche de lexégèse traditionnelle par le refus des sciences historiques et l'acceptation des traditions prophétiques mais innove dans la volonté de mener une exégèse thématique et dans l'approche politique. Pour Dye, « L'existence même de certains de ces codex me paraît douteuse il serait imprudent d'en conclure que ces uuf ressemblaient au Coran tel que nous le connaissons et qu'ils correspondaient de près à la description que nos sources font des codex dits «pré-umniens» 117. » Pour Cuypers, «pendant des siècles, on a surtout répété les commentaires des premiers siècles, y ajoutant peu de choses nouvelles». Lagitation ouvrière en Argentine est à son apogée, puis elle décline jusquen 1943. Selon Amir-Moezzi, les sources religieuses sunnites ont eu tendance à cacher et atténuer cette violence afin de légitimer l'arrivée au pouvoir d'Abu Bakr 129. Amir-Moezzi, Dictionnaire du Coran, Paris, 2007, article «exégèse sunnite et chiite». Graham, «The earliest meaning of Qurn Die Welt des Islams, 23-24 (1984). Kohlberg., Amir-Moezzi., Revelation and Falsification, Brill, 2009,. À l'heure actuelle, il n'existe aucune méthode danalyse physico-chimique qui permette de dater la mise à l'écrit ou l'encre utilisée de manière concluante 269. Sklar, Nigerian Political, Africa World Press, 2004( isbn, présentation en ligne ).

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