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modèle spartiate se développe particulièrement à Athènes. Philostrate, Vie des sophistes, 514, 528, 583. Isocrate, Panathénaïque, 209 ; Dissoi logoi (90.10 D-K).

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L'un d'entre eux (on ne sait comment il est choisi) donne son nom à l'année et aux documents officiels : on l'appelle ainsi l'éphore éponyme. Xénophon, Constitution des Lacédémoniens, xiii,. Cette discipline se nourrit de l'importance particulière accordée à la «belle mort c'est-à-dire la mort au combat, avec des blessures par-devant. Xénophon, Constitution des Lacédémoniens, VII ; Plutarque, Vie de Lysandre,. Comme les Grecs en général, les Périèques se consacrent principalement à l'agriculture, et probablement aussi à l'artisanat et au commerce. La première mention fiable est celle que fournit Hérodote : en 480. Plutarque, Vie de Cimon, XVI,. On a conservé de lui des fragments de onze élégies, qui concilient l'idéal aristocratique hérité d' Homère et l'idéal de la cité.

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Il semble en réalité qu'il ne se soit pas agi d'une invasion, mais d'une longue assimilation. Sparte doit son salut à la politique de bascule pratiquée par les Thébains et à la nouvelle alliance avec Athènes : en effet, Thèbes évite de trop renforcer les puissants Arcadiens, tandis que la nouvelle alliance spartiate-athénienne est officialisée en 369. Au début du Ve siècle av. Sparte ne se remettra jamais de cette saignée de son corps civique et militaire et se replie sur le Péloponnèse, réduisant ses prétentions à la Laconie. Or l agôgê a connu au moins une interruption, imposée par la Ligue achéenne au IIe siècle av. Il est utilisé dans Xénophon, République des Lacédémoniens ( lire en ligne ) (X, 7, 13, 1 et 7) ; Anabase détail des éditions lire en ligne (IV, 6, 14) et Helléniques lire en ligne (III, 3, 5). Le célèbre Lacédémone ancienne et nouvelle, Où l'on voit les Mœurs, les Coutûmes des Grecs Modernes, des Mahométans, des Juifs du Pays Par le Sieur de la Guilletière., publié à Paris en 1676, un an après la description d'Athènes. Edmond Lévy, Sparte : Histoire politique et sociale jusqu'à la conquête romaine, Paris, Seuil, coll. . Durant la même décennie, l'exportation de la céramique figurée laconienne prend également fin, supplantée par la céramique à vernis noir. Époque romaine modifier modifier le code Stèle funéraire. En réaction, c'est alors au tour du théoricien contre-révolutionnaire Joseph de Maistre de reprendre le référent spartiate. L'illettrisme des Spartiates est d'ailleurs proverbial à l'époque classique chez les Athéniens 114. 100 Thucydide, I, 10,. L'irruption de la Macédoine dans le jeu politique des cités grecques (à partir des années 350) augmente encore laffaiblissement et lisolement de Sparte. bien que peu nombreux, les Spartiates restent les meilleurs hoplites de Grèce et parviennent à tuer le général Épaminondas (mort illustrée par Euphranor ) et transforment ainsi une bataille indécise en victoire. Notamment Critias, DK II6 B 32 ; Xénophon, Constitution des Lacédémoniens, I, 3-4 ; Platon, Lois, VII, 806 a ; Nicolas de Damas, FGrH 90 F103,4 et Plutarque, Vie de Lycurgue, 14-15. L'un fait partie de la famille des Agiades, l'autre celle des Eurypontides, deux familles issues, selon la légende, de jumeaux descendants d' Héraclès. Apollon n'a que peu de temples, mais son importance est cruciale : il joue un rôle dans toutes les grandes fêtes spartiates, et le plus important monument religieux de Laconie est le trône d'Apollon à Amyclées. Ensuite, la monnaie est rendue difficile quel est le meilleur site de rencontre gratuit sitederencontre d'emploi : les pièces d' or et d' argent sont proscrites ; seule existe une monnaie en fer ( nomisma ) de valeur très faible comparée à son poids, puisqu'il faut une brouette pour transporter. Il comprend deux régions principales, séparées par des montagnes. Si les chevaux sont généralement conçus pour être autonomes, la plupart des autres figurines sont destinées à décorer des articles de luxe, comme les miroirs 122. De fait, l' armée spartiate est renommée comme la plus puissante du monde grec. Elle vote les décisions par acclamations, ou, beaucoup plus rarement, par déplacement des votants, mais son vote ne lie pas la gérousie qui peut considérer que le peuple s'est trompé. Hérodote, Histoires détail des éditions lire en ligne, VII, 234. Le retour des Héraclides a été interprété comme la version mythique d'une invasion des Doriens, un peuple venu du Nord et parlant le grec. Au cours de cette guerre, Sparte bénéficie de l'argent de la Perse, hostile aux prétentions athéniennes en Ionie.

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